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【成语】为渊驱鱼为丛驱雀
【拼音】wèi yuān qū yú wèi cóng qū què
【解释】把鱼赶到深渊里,把鸟雀赶到密林里。比喻不善于团结的人,把可以依靠的力量赶到对方那里。比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。
【出处】《为渊驱鱼,为丛驱雀》出自《孟子》的《离娄章句上》
【成语故事】
相传,帝辛(纣王)晚年沉迷酒色,不理政事,对所有敢于反对他的人施用酷刑,对百姓横征暴敛,用粮食、财宝充实国库,弄得民不聊生。天下的方国、部落不堪忍受帝辛的暴政,纷纷背叛商王朝,归附了施行仁政、以礼乐治国的周部落。
商朝的贵族阶层对商王朝的前景忧心忡忡,他们都很担心商汤的基业会败坏在他们这一代手中。王子比干是帝辛的叔父,微子是帝辛的庶兄,太师箕子也是帝辛的同姓亲戚,他们常常聚在一起商量对策,决心冒死也要劝阻帝辛改邪归正。谁想到帝辛执迷不悟,不但不听忠言劝谏,反而发起火来,杀了比干,还把他的心掏出来。箕子看到劝谏无望,只好装作发疯,总算免了一死,被罚作奴隶,囚禁起来。微子看到商朝大势已去,就离开朝歌,回到了自己的封地。而太师疵、少师彊则直接带着商王室的祭器、乐器投奔了周部落。
帝辛众叛亲离的消息传到周部落姬发那里,他认为讨伐帝辛的时机已经成熟,就发兵五万,由精通兵法的太公望率领,渡过黄河东进,到盟津与八百诸侯会师。天下部落在盟津举行誓师大会,宣布了帝辛残害人民的罪状,鼓励大家同心伐纣。
朝歌城里的帝辛,面对众叛亲离的形势,成了真正意义上的孤家寡人。他仓促组织的军队阵前倒戈,他本人只好引火自焚,成为后代亡国之君的代名词。
孟子认为桀和纣之所以国亡身死,不是所谓天意,关键在于他们失去了民心。帝辛大兴土木,劳民伤财,动用民力修建鹿台、钜桥,其实是大伤民心的举措。国君只有施行仁政,爱护百姓,百姓才会拥护国君,国家才能长治久安。反之,就像生物界里,靠吃鱼为生的水獭所到之处,鱼类必定纷纷逃避;专吃小鸟的鹰隼飞过,鸟类必定会飞到树林深处躲藏。所以说,是水獭把鱼儿赶到了深水里,是鹰隼把丛林变成了鸟类的家。由此可见,桀纣就是把百姓驱赶到商汤王和周武王那儿去的水獭和鹰隼。
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